Мартовские суеверия и поверья

После длительного периода ненастья, после которого в погоде чередуются осенняя слякоть и зимняя стужа, наступает первое робкое тепло – приходит март. И пусть погода в этом месяце часто еще бывает ненастной, достаточно морозной и снежной (недаром в народе раньше говорили, что «март – не весна, а предвестник весны), но все же природа пробуждается, и это заметно: дни становятся длиннее, солнце показывается чаще и греет сильнее, из теплых краев возвращаются первые птички.

Первый весенний месяц назван в честь Марса – древнеримского бога войны и сельского хозяйства. В марте римляне не только начинали сельскохозяйственные работы, но и приступали к первым в году военным кампаниям.

На Руси же март называли иначе: «сухий» – из-за того, что снег постепенно сходит и земля начинает сохнуть, «березень» – потому что в это время начинают набухать почки берез, а также «соковик» – поскольку начинает двигаться сок в деревьях. Март также называли «солнечником» и «капельником».

Другое название – «зимо-бор» – подчеркивает, что в это время зима и весна борются друг с другом, а погода крайне неустойчива. Впрочем, эта переменчивость издавна считается благоприятным знаком – чем более нестабилен март, тем лучше будут весна и лето.

Хорошими признаками являются также постоянное таяние снега, гром и редкие морозы в марте – это к плодородному году. Если же март туманный – жди дождливого лета. Но дождь в марте не сулит ничего хорошего – будут летняя и недород.

Прилетевшие и сразу севшие в гнезда грачи – к теплой весне и урожайному лету.

Погодные условия

При мерцающей луне наши предки ожидали снегопад.

Тусклый солнечный свет при чистом небе – к дождю.

Усиливающийся к вечеру ветер – предвестник ненастья, а в ночное время — потепления.

Высокие и быстрые облака – к ясному дню.

Запаздывающая смена шубки у зайцев – жди затяжных холодов. Здесь стоит отметить, что это нормальная физиологическая реакция дикой живности на предстоящую погоду.

Водоплавающие пернатые, чистящие и смазывающие оперение – это на перспективу ненастье. Когда куры копаются в снеге – будет скорое потепление.

Даты

До 1492 г. на Руси 1 марта отмечали Новый год. В этот день славили солнечного бога Ярилу, поэтому первые мартовские дни назывались «Ярилиными днями». Считалось, что в это время Ярило «поднимает зиму на вилы», то есть на солнечные лучи, поэтому и людям тоже скоро следовало взяться за орудия и приступить к первым в году сельскохозяйственным работам. Но в Ярилины дни следовало отдыхать – люди собирались за столом, пели песни, играли и водили хороводы.

4 марта чтят память двух святых – Архипа и Филимона. В народе же считается, что этот день женщинам непременно нужно провести на кухне; чем больше еды наготовит хозяйка, тем богаче будет ее дом. При этом главным блюдом должен быть каравай – символ солнца. Едой нужно угостить не только родных и близких – часть нужно раздать нищим. Да и вообще – в этот день следует делать как можно больше добрых дел.

На 5 марта выпадает день почитания Льва Катанского. Этот день следует посвятить последнему в году катанию с горок на санях – это будет своеобразное прощание с зимой. Так же в свое время этим днем хозяйки занимались обрядной выпечкой. Речь идет о печенье, эдаких колобках, похожих на пирожки.

По 6 марта, когда Церковь чтит память преподобного Тимофея, в народе судят о том, какой будет весь сезон. Если этот день будет погожим – такой будет и весна, если холодным – то и весна будет малоприятной.

На 8 марта в високосном году и 9 марта в невисокосном году выпадает Иванов день – православные отмечают первое и второе Обретение главы Иоанна Предтечи (Крестителя). В народе же эти дни издавна считались «птичьими»: пернатые начинают строить гнезда. И люди должны им в этом помогать – чинить и сооружать скворечники и кормушки. Считается, что это принесет удачу.

13 марта, в день памяти преподобного Василия Декаполита, принято приносить в дом сосновые ветки – считается, что это очистит жилище и защитит его от зла.

14 марта чтят память святой Евдокии Илиопольской. В прежние времена по старому стилю этот день выпадал на 1 марта – то есть это было фактическое начало весны. Поэтому такой день отмечали весело и торжественно, а святая получила прозвище Весновка. Называли ее также Свистуньей, потому что с этого дня обычно начинали дуть сильные ветры, и Плющихой – потому что лед и снег «плющит», то есть тает. Считалось, что в этот день нужно непременно наорать немного снега и растопить его – такая вода обладает особой целебной силой.

На 17 марта выпадает день памяти преподобного Герасима, которого в народе называли Герасимом Грачевником. Этим днем, по поверьям, домой возвращаются грачи. Если же птицы при этом прописываются на своих старых гнездах – весна порадует теплыми днями, а год завидными урожаями. Это также говорило о том, что через семь-восемь дней можно смело приступать к полевым работам. Ну а чтобы грачи непременно появились в этот день, пекли печенье в форме птиц.

На Конона Огородника, 18 марта, в прежние времена следовало обязательно замочить семена овощей для посадки, а также приступать к первым работам в огороде и приобрести мотоблок. И не важно, какая погода, – возделывать огород в этот день нужно в любом случае.

Но настоящая весна, как считалось раньше, приходит только с 20 по 21 марта, когда наступает весеннее равноденствие. В это время день становится равен ночи, а после этого он будет все длиннее и длиннее, а темное время суток – все короче. Недаром в прежние времена 21 марта праздновали Весенний солнцеворот. Еще этот день называли Вербоносица: верили, что к этому моменту обязательно должна распуститься верба.

На 22 марта приходится важный праздник: Православная церковь отмечает память сорока Севастийских мучеников. В народе этот праздник называют Сорок сороков, а также Сороки, Жаворонки, Кулики, Тетерочный день. Такие «птичьи» названия связаны с тем, что именно в этот день, по поверьям, из теплых стран возвращается 40 различных птиц, возвещая окончательный приход весны. Чтобы «приманить» пернатых, а вместе с ними и весеннее тепло, хозяйки накануне выпекали печенье в виде птиц, 40 штук. Столько погибло мучеников.